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廣和中醫診所位置：
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新型肺炎，擾亂了這個春節。前陣子看到一個微博，挺讓人心酸。正值過年，一個帶著口罩的老大爺正在賣一元一個的糖葫蘆。以往，這是他最有希望掙錢的時候。但今年，他一根也沒賣出去——很多村子都封住了，街上行人寥寥。村子本地的監督員，還很嚴厲地讓他趕緊回家。老大爺不敢回話，只是小心翼翼地，把糖葫蘆一個一個摘下來，放回箱子裡。 這條微博的下方，有許多評論。「不是意識不到也不是不怕死，真的只是需要錢過日子而已。」這不是個例。而是我們身邊，無數謀生活普通人的縮影。小志想起來，20年前的春節之際，在陝西寶雞市火車站附近的一個垃圾臺上，也有一群讓人感到心酸的小人物。他們中間，年長的將近40歲，最小的剛滿9歲，來自天南地北，操著不同地方的口音，依靠著同一條鐵軌生活，住在同一片垃圾堆里。...導演杜海濱，用一臺老舊的手持家庭DV機，把鏡頭對準了這群在鐵路邊遊蕩的流浪漢們——紀錄片《鐵路沿線》。無流量明星、無大製作、無大IP。 他用平實的視角讓他們講述自己的故事：他們從何處來，他們是誰，他們又將往哪兒去。01一群人就是一個江湖。鐵路沿線的流浪漢們，大多以簡單的代號相稱，互認兄弟。片中的「李小龍」就是這樣一號人物。出場時，他扛著玩具槍，穿著發黃的棉夾克，肥大的牛仔褲，蓬亂的長髮，卻是一副毫不怯生的樣子，笑著給導演打招呼：「你好，叔。」...還在讀書的時候，「李小龍」就是個「刺頭」。有一天，他和老師起了爭執，「一板凳把人砸趴地上了。」又害怕又慌張，於是跑出來了。...後來有想過回去嗎？「李小龍」總還是有點倔，只是含糊：「那時候我還特小，出來後就四處流浪，我也不知道，我也沒回去過。」和「李小龍」性格相反的是小雲南。...他13歲從家裡跑出來，想要見見世面，跟著一個老闆幫忙養蜜蜂。有天晚上，老闆趁著他們熟睡，一個人搭著汽車跑了，一分錢也沒留——小雲南白白給別人打了兩年工。「一個月180元，兩年可能三千多塊錢吧。」...他委屈，卻不知道找誰傾訴，更不敢罵人、打架。大年夜時，因為太過想家，他大哭一場；有一次小龍挨了打，小雲南心疼他，大半夜地嗚咽起來……不少人欺負、調侃小雲南。除了「大四川」——這個江湖裡少有護著「小雲南」的人。「大四川」原本是個鋼筋工，包工頭拖欠工資，他們一伙人要錢沒要著，身份證也被扣押了，於是被遣送到了這，想著等過完了年，掙點錢再回家。他豪爽、仗義，有一手好廚藝，每次做了什麼好吃的，都會叫上大夥一塊吃。當然，鍋是撿來的，調料包也是東拼西湊，從垃圾堆里淘出來的。... 甘肅小胖和導演聊的時間最長，用導演的話說，他幾乎是把攝像機當作了控訴他父親罪惡的對象。...小胖的爸爸先後娶了三個老婆，生了五個兒子。小胖媽媽因為被爸爸打得太狠，跑出去了，輾轉被人賣到了安徽，有一年，小胖爸爸打架，把別人肋骨打斷了一根，人家要賠償一千七百塊錢。「我爸比較壞，他自己把糧食和家裡一頭驢子都給人家了，就只給我留半袋麥子，二十斤面，就跑了。」後來，小胖被媽媽接到了安徽的「新家」。 後爸對他並不好，小胖很受氣，就騙家人說出去打工。事實上，他年紀小，沒有身份證，也沒一技之長，根本找不到工作，便一路流浪來到了這裡。身世還沒講完，一列火車「轟轟」駛來，小胖的聲音迅速被淹沒。...小胖轉過臉去看著身邊駛過的火車，嘆了口氣。失語的狀態持續了將近五分鐘，畫面里只有不斷轟鳴的列車，和越發顯得侷促的小胖。大概是不忍心，導演將鏡頭搖向了上方。天空一無所有，卻能給人安慰。...「賊王」是這群里人最年長的，流浪的時間也最久。「我出來的時候，這個地方還沒變，現在都蓋起大樓了。」...他或許是唯一的當地人，小時候爸爸在鐵路上工作，因為「一點兒小事情」，得了神經病。媽媽得了癌癥，去世的時候，自己才十四歲。「我剛出來的時候，也希望能有個人帶著，不用受欺負。」...可惜一直沒有人「帶著他」。一直到現在，他成了「老人」，對這群年輕人的經歷深有感觸，總想著多照應他們一些，甚至還送過幾個孩子回家。而這群人里，年紀最小的，是剛滿九歲的「火狐貍」。正是天真爛漫的時候，他卻早已習慣和一群大人打交道：用撿來的打火機點菸，火苗忽大忽小，差點燒著他的眉毛。...導演問他，你最開心的是哪一天？他回答：是跟在馬戲團認識的姐姐一起去公園玩的那天。他們一起坐「章魚」，姐姐坐前面，他坐後面。「可有意思了，我姐拿著相機，還給我照了好多照片呢！」說這話時，火狐貍露出了笑容，一點也不像個沒人照顧、流浪的孩子。...《鐵路沿線》里，還有太多這樣的人，他們自發地聚在一起，白天在街頭乞討，晚上在鐵軌邊睡覺。一群因為各種原因被「拋棄」或者選擇逃離的人，組成了臨時家庭，創造了一塊專屬於他們的「烏托邦」。他們來自天南地北，口音各異，卻都有著同樣的目標：活著。02垃圾堆里的生活：食物、美麗和暴力對於流浪漢們來說，生存是最重要的事情。能吃得飽，穿得暖，便是完成了人生大事。紀錄片開頭，是一群人圍著一鍋麵條蹲著吃的畫面。...這天仍是「大四川」下廚，搬來幾塊石頭搭起灶臺，架上撿來的煮鍋，點燃廢紙和塑料袋，面剛下鍋，一群人便圍攏過來，想著能蹭上幾口熱面吃。就算生活在垃圾堆里，大四川也是個講究人兒。四川人的嘴巴無辣不歡，「大四川」的面鍋里也要加上咸鹽和辣子。...還催促著旁邊等著吃的小新疆去拿油來，是一大塊從垃圾桶淘來的羊油。結塊的羊油太硬，大四川用筷子怎麼都戳不動，用手也掰不開。於是小新疆直接上口咬，用牙啃下來一大塊，一下丟進了鍋里。...一天，大四川靠給居民樓里的大嬸搬東西，得了一塊肉，於是又張羅著給大家炒肉吃。守在鍋邊的小雲南看著大四川拿來一瓶白酒，就說著：叔，給我喝上一口。大四川沒搭理他，徑直把酒倒上幾瓶蓋到了鍋里。...小雲南不解：「哎，叔，你炒肉為啥要到酒？」大四川得意起來：「嘿，這你就不懂了吧，我在煸我們四川的麻辣牛肉，可惜了，就是沒有這個花椒。」說完又倒了之前沒用完的辣子進鍋。...在寶雞的冬天裡，流浪漢們穿衣為了取暖是一方面，但也會儘可能迎合自己的喜好，在一堆廢舊衣物里淘出適合自己的。有時運氣好，還能撿到各式各樣的小配飾、沒用完的摩絲、完好無損的梳子和幾把手持鏡。李小龍喜歡披著他的棉夾克，把手插在牛仔褲兜里，牛仔褲腰帶上繫著的鑰匙扣，大搖大擺走過鐵軌，一副「老大」的氣派。...他們的頭髮大多經久不洗，卻都挺愛梳頭，把這當作一種清潔手段。因為頭髮太亂太髒，梳頭並不容易，他們時常互幫互助。被梳的一方手裡拿著鏡子照著，梳頭的站在背後，一手拿著摩絲往頭上噴，一手拿著梳子用力刮擦，被梳頭的人又高興又嫌棄：「你輕點啊，疼死了」。...但生活並不總是風平浪靜。火狐貍過九歲生日那天，打算去火車站幫人搬行李，掙上十來塊錢，買些吃的喝的回去，跟大家分。結果剛一進站，就被別人搶走了錢，還挨了打。火狐貍說，他經常做夢，夢見自己被人打。導演問，就沒做過好夢嗎？他回答：打不出血來，這就是好夢。...什麼是好夢，令人心酸的回答 還有一次，有一幫偷火車鐵皮的人把鍋甩給了小雲南，被誣陷的小雲南百口莫辯，平白無故挨了四五十下揍。那晚，小雲南哭了很久，他想不通，自己沒惹過任何人：「我不會下鋼筋，下鋼板，他們為啥要欺負我，我想不通啊！」...被誣陷的小雲南，實在想不通自己做錯了什麼「要飯的流浪的，都是一家人，但有的人就壞得很，仗勢欺人啊，仗勢欺人啊！」03想要回家，怎麼這麼難 在紀錄片里，和每位流浪漢的對話中，導演都有問他們今後的打算。大四川說，他想著過了年掙點錢了就回家。小新疆說，等有了錢想回家：「我開個商店，幹上十幾年，掙上幾萬塊錢。」...小雲南想爸媽了，他說，他爸媽對他可好了，要是他們知道他現在在這裡，肯定會來找他，「只是我現在都已經不跟他們聯繫了。」在片中，導演還記錄了一場流浪漢們在春節前夕舉辦的「篝火晚會」。他們圍坐在火堆前，會唱歌的一個接一個地唱著，歌詞里講的都是流浪的故事。「賊王」自編自唱了一首《我們都是流浪人》：我們都是流浪的人長期流浪在外面白天我端碗去要飯晚上睡在火車站……...甘肅小胖的歌里是對歸家的渴望：我穿上新衣裳坐上大客車回呀麼回家鄉從此不再到處流浪...他們大口地吸菸、歡快地煮麵，盡情地歌唱。 通紅的火焰照著每個人的臉，他們的眼睛裡閃著一片亮晶晶。在這一刻，他們的幸福，和其他人並沒有什麼不同。拍完《鐵路沿線》的半年後，導演又去打探流浪漢們的現狀。再見小龍，他完全變了個樣，穿著整潔的襯衫，頭髮也剪短了，梳成三七分的髮型。他離開火車站之後，被好心人領養，認作乾兒子，還找到了工作。...火狐貍跟著他乾爸回了家，又跑出來，來來回回折騰，最後還是被送上回家的車。小雲南的樣子也變了，穿著白襯衫，手腕上戴著一塊大錶盤手錶。他比以前少了點拘謹，笑笑說自己最近過得也算可以。...甘肅小胖剃了光頭，看起來精神了許多，他說，叔叔你別拍我了，我現在不想上電視了。「萬一以後哪天我做了壞事，人家一下就把我認出來了。」導演沒有遇到大四川，只是聽小龍說，他精神上出了點問題，昨天還光著身子在街上跳霹靂舞。...鐵路沿線的生活仍在繼續，儘管在許多人眼裡，它就是一齣戲、一部劇、一種我們無法觸及同一世界裡卻完全不同的人生。流浪漢們在講述自己身世時，也不怨恨、不激動，好像是在訴說一個別人的故事。在拍攝這部紀錄片的時候，導演沒有加背景音樂，貫穿片子的聲音之後火車的鳴笛和偶爾響起的爆竹聲。這群流浪在城市邊緣的人，試圖追著幸福的影子奔跑，帶著各自辛酸背景和卑微夢想。但生活就像呼嘯而過的火車，一次又一次打斷他們的聲音，徒留他們不知所措、無可奈何的嘆氣。只是，生而為人，哪怕是再卑微、再邊緣，都同樣渴望著愛與被愛、渴望著美麗、溫暖和幸福。他們笑著迎接生活、在黑夜裡為受欺負的兄弟流淚、在潦倒的生活里努力追求一點點「體面」……正如《南方車站的聚會》導演刁亦男所說：「我覺得最卑賤的人身上有著更多別人不了解的、也不被別人了解的尊嚴，有超越主流道德觀點上的高尚。」在沒法選擇的生活里，仍然有一些閃光，值得記錄。 推薦閱讀 *來源：談心社（ID：txs163），這是年輕人談心的地方，我們為你一個提供聚集地，為你呈現年輕人的有趣生活方式，我們倡導年輕人應該在追求物質基礎的同時也要重視精神生活。 有趣靈魂聚集地 為了防止和大家失聯 開放小編個人號 識別有趣靈魂
內容簡介
皮凱提從經濟學家如何衡量貧富不均的程度開始，一步步介紹相關的概念工具，指出許多需要留心的關鍵細節，以及用來減少不均的各種政策手段。他用清晰精確的語言，介紹勞動與資本之間的關係、不同稅制的效果、教育與技術變革的影響、資本市場的性質、工會的角色，以及追求效率與追求公平之間的緊張關係。
這本小書最早於一九九七年出版，由於內容簡潔、權威而且容易掌握，在法國早已是學生與一般讀者不可或缺的指南，同時也持續不斷更新與增訂，繁體中文版根據的是二○一四年底最新的第七版。想進一步瞭解當前政治與經濟最重大問題的核心，此書是相當理想的起點。
推薦記錄
皮凱提的《不平等的經濟學》是一部傑出的作品，也是《二十一世紀資本論》的絕佳搭檔。這本書結合了廣泛的資料、對理論的重視，以及對政策的關注。──葛羅塞利（Axel Grosseries），科學研究基金（FRS-FNRS）及魯汶大學（University of Louvain）
如果皮凱提是對的，貧富不均正逐漸擴大而且無法透過自由市場加以矯正，那麼我們必須瞭解問題所在，才能知道該怎麼處理。每一個在乎此事的公民都應該要讀這本書。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）
對於經濟不平等，這本書提供了格外清楚、令人信服且連貫一致的討論。──庫柏（Richard N. Cooper），《外交事務》（Foreign Affairs）
皮凱提的《不平等的經濟學》是一本入門手冊，為廣大讀者提供有用的起點。──希利（Tom Healy），《愛爾蘭時報》（The Irish Times）
皮凱提檢視了貧富不均的結構性因素……是值得探討的議題和值得一讀的書。──《科克斯評論》（Kirkus Reviews）
即便只是一份對皮凱提研究領域基本概念的簡短指南，都可以讓你看出全球經濟體系當中有什麼樣重大的事情在持續發展。書中的資料（尤其是近幾十年的資料）並不會讓你看不清事實的整體樣貌……。貪婪與掠奪在經濟學的語言當中毫無份量，但它們也是皮凱提筆下現象的肇因與後果。就某些方面來說，他的作品是對現今被當作經濟與政治分析的狂熱教派思考的攻擊。──貝爾（Ian Bell），《格拉斯哥前鋒報》（The Glasgow Herald）
作者介紹
托瑪．皮凱提 Thomas Piketty
巴黎經濟學院（PSE）、法國社會科學高等學院（EHESS）教授。二十二歲便獲得倫敦政經學院及社會科學高等學院經濟學博士學位，隨後到美國麻省理工學院經濟系任教，一九九五年返回巴黎，陸續擔任法國國家科學研究中心（CNRS）研究員、社會科學高等學院教授、巴黎經濟學院教授。經常替《解放報》撰寫專欄，偶爾替《世界報》撰寫社論。對經濟發展以及所得與財富分配之間的相互關係有重要的歷史與理論研究成果，針對高所得群體占國民所得份額的長期演變，他也是文獻累積的主要推手，如今都收在「全球高所得資料庫」（WTID）。二○○二年獲得法國最佳青年經濟學家獎，二○一三年獲得葉留揚森獎（Yrjö Jahnsson Award），是專門表彰對經濟學研究有重大貢獻的四十五歲以下歐洲經濟學家的重要獎項。二○一三年出版的《二十一世紀資本論》在全球造成罕見的搶讀與討論浪潮，將日益嚴重的貧富不均議題推上公共論辯的高點。
譯者簡介
陳郁雯
臺灣大學法律學研究所基礎法學組碩士，曾就讀巴黎第四大學古典語文系碩士班，現從事文字工作。譯有《關於稅，你知道多少？》。
目錄
引言
1 如何衡量不平等的程度與變遷
2 資本所得與勞務所得的不均等
3 勞務所得的不均等
4 重分配的工具
參考書目
章節細目
詞彙對照
序
政治衝突總是環繞著不平等與重分配的問題。如果簡化一點，可以說歷來政治衝突的核心不脫以下兩種立場的對立。
一方面，強調自由的右派立場告訴我們長期來看只有市場的力量、個人的行動、生產力的成長才能確實改善所得與生活條件，對那些最底層的人來說更是如此。因此政府的重分配措施不僅應該限於一定的範圍，更重要的是必須盡量使用對市場機制的良好運作干涉最少的手段。傅利曼（Milton Friedman，1962）提出的稅收與移轉性支付制度（負所得稅）便屬此類。
另一方面，傳統的左派立場繼承了十九世紀社會主義者的理論以及工會的操作經驗，主張只有社會與政治的抗爭能夠使資本主義經濟體系下的弱勢者減輕負擔，關於政府的重分配措施也與右派相反，主張要直搗生產過程的核心，重新檢討市場力量如何決定了資本家能獲得的利潤，以及如何造成受薪階級內部的不平等。可能的做法包括生產工具的國有化，或設立一套法定薪資標準，而不是收收稅、發發社會福利金就滿足。
首先，左右派的對立讓我們看到，兩方之所以對合宜的政府重分配措施及其具體形式有不同意見，並不必然是因為彼此的社會正義原則相矛盾，而是因為兩方對造成不平等的政治、經濟機制分析的結果是對立的。對於一些社會正義的基本原則，兩方其實有一定的共識：如果不平等是（或部份是）出自個人無法控制的因素，例如因家族繼承或得到某筆鉅額餽贈，造成期初資本的不平等，此時個人不需要對這個情形負責任，而應該由政府設法找到最有效的方式，改善條件最差之人的處境，所謂條件最差便是指那些人所面對最不利的條件是他們無法控制的。此一論點在當代正義理論中便是所謂「最大化最小值原則」（maximin principle），亦即在理想的社會中，社會制度應該致力於最低生活條件及機會的最大化。正式提出這個原則的是科爾姆（Serge-Christophe Kolm，1971）及羅爾斯（John Rawls，1972），不過在更早之前，類似的概念已經以不同的形式出現，例如一個學界普遍接受的傳統概念，便是應該儘量保障所有人都能擁有同等的權利。真正的爭執往往在於如何能最有效地使最弱勢者的條件真正改善，以及每個人能擁有的權利範圍有多大，而不在抽象的社會正義原則。
只有對造成不平等的社會經濟機制予以詳細分析，才能正確理解這兩種關於重分配的對立觀點，也才可能更進一步勾勒出最為公平且有效的重分配制度。本書的宗旨即在介紹相關研究的現狀，希望能有助達成此一目的。
前面舉左右派之爭為例，主要是想說明不同類型的重分配以及不同的重分配工具之間的差異，可至背道而馳的程度。究竟是應該讓市場和價格機制自由運作，只要透過稅和稅所支應的移轉性支付來進行重分配就好，還是應該整體性的改變市場力量造成不平等的方式呢？在經濟學家的語彙中，這種對立代表著單純重分配（redistribution pure）與有效重分配（redistribution efficace）的不同。單純重分配適用在市場均衡達到柏瑞圖效率的情境下，此時對所有人都是最有利的，因此生產和資源配置不能再調整，但為了達成基本的社會正義，必須在處境最好的人和最差的人之間進行重分配。有效重分配則適用於市場不完全競爭的情境，此時我們可以直接介入生產過程，設法改善資源分配的柏瑞圖效率之同時，亦追求公平的資源重分配。
在今日實際的政治爭議中，單純重分配與有效重分配的對立經常和另一組概念混淆，也就是小幅度的重分配對上較積極的重分配。不過，傳統的左右對立隨著時間也變得更為複雜。例如，一些左派的人主張建立「公民基本所得」（revenu minimum de citoyenneté），這個制度適用於所有人，由稅金支付，因此不直接影響市場運作，與傅利曼的負所得稅只有範圍上的差別。所以大致說來，重分配工具未必和重分配範圍屬於同一種問題。本書希望能說明，這兩個問題應以不同的方式討論，因為各自的考量和回應都大不相同。
為了進行討論，我們首先要了解當代不平等現象的歷史變化及一些數值，如此才能清楚知道重分配與不平等的相關理論關心的主要事實為何（第一章）。第二章和第三章將介紹對製造不平等之機制的重要分析，我們一方面會著重不同理論的思想之爭背後的政治因素，另一方面也指出是哪些已知或可知的事實造成理論的分野。第二章首先要處理的是勞資不均的問題，這個基本的不平等代表著十九世紀以來社會問題研究最核心的關懷。接著第三章將討論勞務所得不均，這可說已成為當代不平等研究的核心，至少過去我們並未如此重視它。將上述研究的結果匯整之後，就可以回到最重要的課題，也就是重分配的工具及條件的課題，並提出更深入的思考（第四章）。我們會特別討論法國的不均現象與重分配政策，但是既有的研究和資料並不多，尤其是一九九○年代法國社會對失業與社會分裂等問題有相當多的公共討論，相較之下在這個課題上的資訊與研究都十分匱乏，因此有些地方只能勉強借助針對其它國家（例如美國）的研究，以說明、確認、或否證所提及的理論。
詳細資料
- ISBN：9789869211376
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 160頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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內容連載
就業不均
從更廣泛的層面來說，如果用所得與薪資的P90/P10指數頗為穩定來總結一九七○年代以來一個國家（如法國）不均程度的演變，顯然是錯誤的。如果家庭可支配所得的差距在不少國家都相對穩定（例如在法國），這不過是因為在失業者不斷增加的同時，移轉性支付制度成功補足了大部分的就業所得損失。如果沒有這些移轉性支付（失業救濟金、最低生活救濟金等），所得不均的演變就會和英美國家一樣，即使薪資差距看起來一樣穩定：例如法國自一九七○年代末期以後，勞動年齡的人口內部（而非實際受雇勞工之間）的所得不均便顯著增加，幅度與英美國家相同（Bourguignon與Matinez，1996）。勞務所得不均的真實程度，不論是以就業不均或薪資不均的形式呈現，對所有西方國家而言，從一九七○年代之後都出現差距日漸擴大的情形。
我們是否真的可以這樣劃分，說英美國家經濟不平等的現象主要是薪資不均的擴大，而其他國家主要是就業不均的擴大？官方數字給了我們這樣的想法，因為根據政府提供的資料，一九九六年美國的失業率是5.6%，英國是7.5%，之後明顯下降，而德國的失業率為10.3%、義大利為12.1%、法國為12.2%（亦即約二千五百萬勞動年齡人口﹝包含受雇者、自營作業者與失業者﹞當中，有三百萬失業人口。見OECD，1996，A24）。一九九○年代末經濟的大幅成長，使得各國失業率都明顯下降，也使國與國之間的差距未曾得到檢討：二○○○年，美國的失業率是4%，法國是10%（OECD，2000）。斯堪地納維亞國家倒是得以不落入這樣的區分，他們的薪資不均並未增加多少，失業率也始終有限（瑞典在一九九六年是7.6%，二○○○年為6%）。
文章來源取自於：
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